1.有什么关于奥运的东西
2.奥运五环的颜色顺序
3.《奥运精神伴我成长》读后感5篇
4.文明其精神野蛮其体魄绘画
5.奥林匹克赛场上有哪些精神？你有哪些了解？
福娃（英语：Fuwa，原称Friendlies）是2008年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物，设计者韩美林。于2005年11月11日、距离本届奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。福娃共有五个小伙伴，分别叫做：「福娃贝贝」、「福娃晶晶」、「福娃欢欢」、「福娃迎迎」、「福娃妮妮」，这五个名字连起来即谐音「北京欢迎你」。福娃五伙伴分别代表着奥运五环的蓝、黑、红、黄、绿五色，并化装为鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊、燕子的形象，并饰有中国传统艺术的图纹，各象征「繁荣」、「欢乐」、「 *** 」、「健康」、「好运」，向世界传递友谊、和平、进取之精神及人与自然和谐相处之愿望。 除奥运圣火，福娃伙伴的形象都自中国的特有物产或中华文化的特有符号，并联系海洋、森林、大地、天空等自然要素。福娃五伙伴也依次分别应和五行中水、木、火、土、金五个元素。 福娃吉祥物虽然都用中国娃娃的形式，却共有五个形体，此数目之多创下奥运会吉祥物历史上的纪录。历史上只有2000年雪梨奥运会、2004年雅典奥运会、1988年卡尔加里冬奥会、1994年利勒哈默尔冬奥会、1998年长野冬奥会的吉祥物都有多个形象。 自吉祥物出台后，不少市民前往抢购，造成部分地区吉祥物供不应求甚至缺货。但也有不少负面意见认为吉祥物有五个数量太多，设计也过于花哨，或缺乏美感。 2006年10月，北京奥组委将福娃的英语名称从「Friendlies」改为汉语拼音的「Fuwa」，以更加便于推广 名字 性别 颜色 形象 性格 寓意 代表运动 来自中华文化的灵感 贝贝 女 蓝 鱼 温柔纯洁 繁荣 水上项目 中国传统年画「莲年有鱼」与新石器时代的鱼纹图案 在中国传统文化中，鱼和水代表丰收、富足。「鲤鱼跳龙门」则表示事业有成、美梦成真。「鱼」跟「余」同音，有「吉庆有余」、「年年有余」之意。贝贝的头部纹饰是新石器时代半坡遗址中出现的鱼纹图案。 晶晶 男 黑 大熊猫 憨厚乐观 欢乐 力量项目 大熊猫与宋朝瓷器的莲花造型 大熊猫是中国国宝，深受各国人民喜爱。晶晶来自森林，象征人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源于宋朝瓷器上常有的莲花瓣形。 欢欢 男 红 奥林匹克圣火 外向奔放 热情 球类项目 敦煌壁画的火焰纹样 欢欢象征著运动的 *** ，传递「更快、更高、更强」的奥林匹克精神以及北京奥运会对世界的热情。他的头部纹饰源于敦煌壁画。 迎迎 男 黄 藏羚羊 机敏灵活 健康 田径项目 藏羚羊与藏族绘画 藏羚羊是青藏高原特有的保护动物，机敏灵活、驰骋如飞。他的头部纹饰有藏族的装饰风格。 妮妮 女 绿 燕子 天真欢快 好运 体操项目 燕子与沙燕风筝 燕子来自天空，向人们报告春天和喜悦，被视为好运的象征。「燕」也代表「燕京」，是北京的古称。妮妮的头部纹饰用风筝的造型和图案。妮妮天真无邪、欢快矫捷。 外界评论 正面：很多大陆网友评论福娃设计非常得体，而且五个福娃也象征著奥运的五环标志，能够充分体现奥运的精神。 反面： 少数网友认为五个福娃太多，而且福娃的价格偏高，普通消费者实在难以承受，更有国外新闻机构评论中国的福娃「铜臭味」过重。 根据网上调查等形式反馈的结果显示，福娃对中国的青年和儿童的年龄层没有太大的吸引力。 有相当数量的网友认为福娃设计没有创意，外形难看，很象80年代的中国国产动画。
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7007101802998
五福娃--2008年北京奥运会吉祥物 吉祥物一词
源于法国普罗旺斯语Mascotto
意能带来吉祥、好运的人、动物或东西。 2008年奥运吉祥物是五个拟人化的福娃
英文译名为"Fuwa"（旧译Friendlies）.分别为:鱼、熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊、和燕子形象，色彩与奥林匹克五环一一对应，具有极强的可视性和亲和力。五个吉祥物的名字是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，即北京欢迎你。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。 北京奥组委对这组融儿童与动物为一体的五个娃娃形象组成的吉祥物进行了解读。 “福娃”的色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神，以及人与自然和谐相处的美好愿望。 “福娃”是五个可爱的亲密小伙伴，每个娃娃都有一个朗朗上口的名字：“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎你”。 “福娃”的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、 *** 、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。 在设计思想上，北京奥运会吉祥物首次把动物和人的形象完美结合，强调了以人为本、人与动物、自然界和谐相处的天人合一的理念；在设计理念上，首次把奥运元素直接引用到吉祥物上，如火娃的创意来源于奥运会圣火；在设计应用上，更加突出了延展使用上的个性化。一大特点就是五个吉祥物的头饰部分，可以单独开发出来，运用更为广泛，孩子们可以根据自己的喜好选取不同的头饰，戴在头上，活泼的孩子也成了可爱的吉祥物形象，互动性大大增强；在数量上，北京奥运会的吉祥物也是奥运会历史上最多的一次，达到5个，体现了中华文化博大精深。 福娃贝贝*水*中华鲟——灵感来源：中国年画-莲年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样 福娃晶晶*木*熊猫——灵感来源：熊猫、宋代瓷器莲花造型 福娃欢欢*火*火娃哪吒——灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样 福娃迎迎*土*藏羚羊——灵感来源：中国青藏地区的装饰造型纹样、小藏羚羊 福娃妮妮*金*风筝或燕子——灵感来源：燕子、沙燕风筝 福娃贝贝 代表物：鱼 寓意：传递财富 福娃晶晶 代表物：大熊猫 寓意：奉上欢乐 福娃欢欢 代表物：奥林匹克圣火 寓意：带来 *** 福娃迎迎 代表物：藏羚羊 寓意：展示绿色奥运 福娃妮妮 代表物：燕子 寓意：送上喜悦 ◆福娃贝贝 简介 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、 *** 、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。 象征 贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中
“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现
“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。 特长 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。 ◆福娃晶晶 简介 福娃晶晶很可爱。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，头上的三片叶子形状像三座小山峰一样，灵感源自宋代陶瓷上的莲花瓣造型，她那圆圆的大脑袋上嵌著两颗黑豆似的大眼睛，晶晶的耳朵毛茸茸的，四肢和肩膀都是黑色的，雪白的肚皮上还有奥运五环和中国印的标志
她的头上的叶子纹饰是绿色的，脸上有一颗小小的黑鼻子，头上还戴着一定灰黑相间的小帽子。只见她抿嘴一笑，小嘴微微地向上翘著，双手叉腰，好像在向我 *** ，又好像在说：“瞧，我多可爱呀！” 特长 晶晶还是运动高手呢！棒球、射箭、柔道、摔跤、射击、拳击、举重等都是他的拿手运动项目。 ◆福娃欢欢 简介 福娃欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。 象征意义 欢欢是运动 *** 的化身，他将 *** 散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢 著北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。灵感来源于中国传统火纹图案和敦煌壁画中的火焰纹样。 ◆福娃迎迎 简介 迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。 象征意义 福娃迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。 ◆福娃妮妮 简介 天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。 象征意义 妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的小燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。 “燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。 2005年11月11日，是北京2008年奥运会倒计时1000天纪念日。北京2008年奥运会吉祥物福娃贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮正式发布了，同时发布的还有08奥运吉祥物福娃的各种运动造型。 2008年奥运吉祥物是五个拟人化的福娃：分别为鱼、熊猫、藏羚羊、火娃和燕子，寓意了五行中的一种。五个吉祥物的名字是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，即北京欢迎你。 五个吉祥物“福娃”谐音“北京欢迎您” 奥组委市场开发部负责人3日在此间举行的新闻通气会上介绍，北京奥运会吉祥物发布后，北京奥组委就同期推出了吉祥物特许商品的临时销售方案，以满足群众的购买需求。 据了解，北京奥运会吉祥物将从12日开始在全国各地北京奥组委授权的特许商品零售店销售。吉祥物特许商品的类别主要有玩具、服装服饰、箱包、文具、贵重金属纪念章、徽章等六大类近300种。其中既有面向少年儿童消费群体、价格仅为8元一支的吉祥物荧光笔，也有面向高端收藏者、价值10多万元的贵重金属纪念章。其中吉祥物玩具是本次推出特许商品的最大亮点。 北京奥组委市场开发部负责人透露，在销售网络的布局上，北京奥组委在现有已批准开业的28家特许商品零售店的基础上，再增加160多个临时销售点，网点覆盖全国近30个省、自治区和直辖市。北京奥组委对这些临时销售点都有统一的店面形像要求，并颁发临时销售授权证书，授权销售期限为3个月，所有临时销售点均在各地工商管理部门备案，并在北京奥组委网站上公开。 本次奥运会的吉祥物有五大特点： 第一，北京奥运会的吉祥物体现了北京奥运会“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的筹办理念和奥林匹克精神，传递了人类社会和平发展、人与自然和谐相处、人与人之间和睦相处的理想和追求。 第二，吉祥物具有浓郁的中国特色。吉祥物大量使用了丰富的中国文化元素，多方位展示了中国文化的多样性。 第三，吉祥物具有广泛的代表性。 第四，吉祥物具有独创的知识产权和广阔的市场开发空间。 第五，北京奥运会吉祥物是集体智慧的结晶，渗透著方方面面的智慧和劳动，特别是创作修改团队的成员起了重要作用，众多国内著名的文艺大家多次参与讨论，参与修改，提出意见。
有什么关于奥运的东西
奥林匹克的文化特征是哪三点？
一、奥林匹克运动的文化特征
（一）鲜明的象征性
顾朝旦多次说过，奥林匹克运动是“一个伟大的象征。”的确，奥林匹克运动表现了人类社会的团结、进步、友谊。在奥林匹克运动中有一系列独特鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会标、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化内涵。用简明洗练的艺术形象符号，表达奥林匹克思想的基本点，将抽象的概念变为可见的、可听的、可触的物质文化，反映了人们对奥林匹克运动的深化认知。如：奥林匹克标志：蓝、黄、黑、绿、红互相套接的五环表示著五大洲的团结和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂。今天，奥林匹克五环已经成为世界和平、民族团结的 象征。再如，奥林匹克吉祥物：多用本民族传统文化中喜闻乐见的动物，进行艺术加工，使之拟人化，从而变得更加诙谐而富有人情味，成为奥运会的象征物。
（二）浓郁的艺术性
在奥林匹克各种活动中，为了增加高雅的情趣，人们运用各种艺术手段，使这些活动达到极高的审美意境，洋溢着浓郁的艺术气息。
奥林匹克运动意在创造和展示一美的世界。这里不仅展示世界第一流的人体美，如人体形态美、力的美、运动的美等，而且也集中了其他多种文化艺术形式的美。人们创造这些美好事物的同时也加深了自己的美感修养，而人们对这些美好事物的欣赏，也就是接受美感的过程。美在现实社会的作用，就是陶冶人的情感，协调社会生活，达到人与生活环境，人与人之间的协调。提倡美，以美来陶冶人的精神，可以使现实生活得到升华。在这种意义上说，奥林匹克运动也是一种大规模的美育过程，运用艺术美提高整个人类社会的精神风貌，这也是人文性的重要表现。
（三）内涵的丰富性
奥林匹克运动从不同的角度和层次去挖掘展示人类社会中一切美好的事物，从而使它具有丰富的文化内涵。它涉及范围较大，从物质文明到精神文明，从个体到社会，从具体到抽象的各个方面。因此，各种文化形式和艺术手段都在奥林匹克运动中找到了自己的用武之地，成为这一恢巨集的社会文化运动的组成部分。从某种程度上说，奥林匹克运动就是一个五彩缤纷的艺术天地。这里有别具特色的奥林匹克建筑、形象生动的绘画和雕塑、旋律起伏的声乐、舞蹈、文学和歌舞等。
（四）组成的多元性
古代奥林匹克运动源于希腊，因而带有浓厚的以古希腊文化为主体的西方文化的烙印。现代奥林匹克运动历经百年，普及全世界，无论从参赛国家，还是参赛运动员都越来越多广泛。奥运会的规模和影响力也越来越大。因此，奥林匹克运动的普及要求其文化的多元性。奥运会在哪儿举办，奥林匹克运动的文化就要与举办国的文化相互交融，从而组成其文化的多元性。另外，奥运会还会吸纳举办国的民族传统专案，如：日本的柔道、美国的篮球、巴西的足球等来丰富自己，因而使奥林匹克运动的文化特色彼此相容，相互包容发展成为五彩缤纷的多元文化，为奥林匹克的持续发展和生长提供了广阔的空间和肥沃的土壤。
二、奥林匹克运动是以西方文化为主体的先进文化
现代奥林匹克运动历经一百多年，从奥运会的举办国和国际奥委会委员的组成中，我们不难看出，西方国家举办的奥运会要多于东方国家，东方国家只有日本和韩国举办过。另外，奥委会的决策层由西方人士主导，在国际奥委会的123名委员中52.6%来自欧美国家。还有奥运会的竞赛专案中源于西方的运动专案站绝对主导地位。在夏季奥运会的28个大项的300个小项中，除极个别专案像柔道和跆拳道以外，其余均为西方运动专案。因此，奥林匹克运动带有强烈的西方文化色彩。但是，在经济全球化和通讯资讯迅速发展的今天，不同文化间的交流和交融比以往更迫切。所以，奥林匹克文化的多次交融促成其更加丰富先进，引领世界潮流，从而它会主动迎合这一趋势与以中国传统文化为主体的东方文化交融、碰撞，为奥林匹克运动注入新的活力。
三、中国传统文化的基本特质
中国传统文化就是指数千年来中国民族所创造的物质文化、制度文化和精神文化。可以说中国传统文化是中华文明历史长河的文化积淀，包括了中国历史发展各个时期的文化积累。它博大精深，其内容包括极其丰富的物质成就和无比深厚的思想内蕴，渗透著中国人的哲理和智慧。
（一）代代相传的爱国主义精神
爱国主义是中国传统文化的一个永恒的主题。中华民族自古以来就形成了以公灭私、公而忘私、以民族利益和国家利益为重的伟大的爱国主义精神。如：“舍生取义”“尽忠报国”“天下为公”等已成为人们所尊奉的崇高的道德要求。从范仲淹的忧乐观，到文天祥的生死观，再到林则徐的祸福观都是中华民族爱国主义的集中体现。
（二）自强不息的进取精神
自强不息是一种自我超载，奋发向上的品质，是一种百折不挠顽强拼搏的意志。“强健有为”,“自强不息”充分反映了中华民族愈是挫折愈是奋起抗争的精神状态和坚忍不拔的意志。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新”要求人们同时也要求国家和民族自力更生积极进取革新图强。就一个国家和民族来说，要生存和发展，就必须自强不息不断进取革新图强。不自强就落后，落后就挨打。历史不止一次地给出了证明。所以说自强不息勇于进取是人生之本、民族之魂。
（三）求真务实的实践品格
中国传统文化以人心和人生为观照，因而是面向现实，重视人生的。如孔子“知之为知之，不知为不知”，老子“知人者智，自知者明”等。另外，在农业社会供应不足且不稳定的情况下，中国人考虑的主要是现实生活的需要，比较看重物质层面的需要和现实生活中的地位，很少有人信奉宗教信仰，往往把宗教作为一种实现现实生活要求的工具或摆脱现实生活的无奈的归宿。
（四）贵和持中的和谐意识
中国传统文化中和谐意识包含两层意思：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认和肯定人与自然、主观世界与客观世界、思维规律与自然规律有其近似性、统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物，处理关系要把握一个度，以避免对立和冲突，努力营造一个有序的道德社会。因此，“中庸”也导致中国民族恶斗死，宁忍辱（陈独秀语）即忍、让、仁等观念深入人心。另外，如：“家和万事兴”、“知足常乐”都是“中庸”在不同方面的写照。今天，我们与时俱进在全面建设小康社会的过程中，坚持提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理前进中的各种矛盾，以保持社会的稳定。
（五）追求完善的道德修养
中国传统文化十分崇尚道德修养，追求道德修养的尽善尽美。孔孟主张修身为本，以德服人、正心诚意、见贤思齐，见不贤而内自省焉。他们认为“修”“齐”的目的是“治”“平”进而实现天下大同。中国是文明礼仪之邦，自古重视道德修养，历来把道德作为评价一个人的重要标准。在以法治国和以德治国的今天，我们选拔人才的标准就是德才兼备。这又一次说明对道德修养的重视。
四、奥林匹克运动对中国传统文化的影响
（一）有利于培养爱国主义精神和民族自豪感
自古以来，中华民族就以伟大的爱国主义精神作为中华民族的优良美德，而西方文化为主体的奥林匹克运动尤其是四年一度的奥运会将更能激发起中华民族的凝聚力。鲍明晓认为，“有三件事可以提升社会凝聚力和向心力，一是出现战争，二是严重的自然灾害，三是出现能吸引全民族持续关注的重大。”前两件目前我国不会出现，而持续两周的北京2008年奥运会恰恰是符合第三个条件的重大。奥运会期间世界各地的教练员、运动员官员等聚集北京，各国都会转播奥运会，当五星红旗在奥运会赛场升起，每一个炎黄子孙会为之欢呼、骄傲、自豪。因此爱国主义精神和民族自豪感得到充分展现。
（二）“更快、更高、更强”的口号将激励著中华民族自强不息、勇于进取
“更快、更高、更强 ”的口号，不仅仅在于运动场上的优异成绩，而是向全人类发出的奋力拼搏、开拓进取、不断探索、勇于创新的号角。这与中国传统文化—自强不息的进取精神是一致的。 *** 同志曾说过，创新是一个民族发展的不竭动力。无论过去、现在和将来个人的完善和进步、民族的发展和强大，奋发向上、自强不息是其动力之源。现在，奥林匹克口号已经超出原来的意义，在一定程度上成为中华民族传统文化发展创新的又一动力。正是由于中华民族的自强不息、创新进取，我们才有今天的繁荣与发展，才有取得举办奥运会的资本，才有与奥林匹克运动全面接触的机会，而二者的碰撞必将给予中国传统文化以新的动力，从而为中国走向世界提供先进文化的支援。
（三）务实的实践品格与美好的理想相结合
求真务实的实践品格是中华民族的优良传统之一。从过去的小国寡民到现今逐渐富裕的农民，他们仍然关注的是自己的现实以及可能实现的美好理想。但是，今天的中国是开放的中国，中国传统文化也应该是面向世界的。在全面建设小康社会的今天，我们既需要实事求是，又要有美好的共产主义理想作为指导，既要适应现在的潮流，又要有将来的美好蓝图。这与奥林匹克运动的宗旨也是一致的，即为建立和平、美好的世界而努力。因此，实践与理想相结合，二者相辅相成是继承中国传统文化的又一结果。
（四）和谐意识将有新的科学内涵
卢元镇认为，“奥林匹克文化是一种强者文化。”因为最初是“永远超过对手，永远争取第一”口号中也反映了强者的意志。虽然现在进行了修正，但仍是一种强势文化即西方文化，因为它从许多方面反映了西方人的意志。但是，中国传统文化并不是完全排斥奥林匹克文化的。因为中国传统文化良好的相容性会吸收其先进的思想内容。这样既保留了传统又不失新意，更重要的是和谐意识有了新的内涵即个性的张扬、自我的展现。其中的张扬、展现是适应现代社会并与西方文化交融的产物。另外，现实许多条件下再讲中庸就是不思进取、碌碌无为，就是落伍，更不用说人与社会、人与自然以及人与人之间的和谐相处了。所以，中国传统文化的“贵和持中”将有新的内容加以充实，否则我们将被抛弃。
（五）道德修养将进一步提升
公正、公开、公平是奥林匹克精神的精髓，既指运动场上公平竞争，也是指运动员必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会竞争的典范。这与中国传统文化中的道德修养是一脉相承的。中国素来有“文明礼仪之邦”的美誉，历来把道德修养作为评价一个人的重要标准。其中，儒家道德最具有代表性，讲求仁、义、礼、诚，为其最高道德原则。另外，中国的现代化建设经过西方文化的催化，不但有利于中国传统文化建立平等的观念，而且还有利于市场道德观念的建设。我国的现代化正在完善社会主义市场经济，思想道德建设是其重要的支柱之一。因而东西方文化的交融与碰撞对于我国不平等的思想观念是一次洗礼，对于市场中的不正当行为是一次整顿，从而使我国的传统文化更好地适应社会的发展。
五、结论
奥运会在悠久的在社会主义制度下迅速发展的文明古国—中国举办，将促进中国政治、经济、文化、教育和的迅速发展及国民素质的进一步提高。因为，奥林匹克运动会将给我国带来新的动力和活力。同时，中国成为奥林匹克大家庭的重要成员必将对国际奥林匹克运动的发展带来积极的影响。中西方文化的交融，对中国传统文化的发展及自我更新是一种推动力量，从而为我国的现代化建设提供先进文化的支援，进而有利于促进我国的物质文明建设和精神文明建设。
奥林匹克的英文OLYMPIC
对奥林匹克宗旨的高度概括是（ ）。奥林匹克格言是（ ）奥林匹克的口号是（ ）高度概括：“和平、友谊、进步”。
奥林匹克格言：更高、更快、更强。
奥林匹克的口号每一届都是不一样的：
一九八四年洛杉矶Play part in History参与历史
一九八八年 汉城 Harmony and Progress 和谐、进步
一九九二年 巴塞罗那 Friends for life 永远的朋友
一九九六年 亚特兰大 The celebration of the century 世纪庆典
一九九八年 长野 From around the world to flower as one 让世界凝聚成一朵花
二000年 悉尼 Share the spirit 分享奥林匹克精神
二00二年 盐湖城 Light the fire within 点燃心中之火
二00四年 雅典 Wele Home 欢迎回家
二00六年 都灵 An Ever Burning Flame 永不熄灭的火焰
二零零八年北京 One World，One Dream同一个世界 同一个梦想
奥林匹克的读音奥林匹克（ào lín pǐ kè）
奥林匹克主义是现代奥林匹克运动的奠基人顾拜旦提出的，它是《奥林匹克宪章》基本原则的理论基础，是奥林匹克精神的核心。现代奥林匹克主义是一种生活哲学，它把提高人的体质、才智和意志素质结合为一平衡的整体，把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。现代奥林匹克主义追求典范的教育价值，尊重普遍的基本原则。现代奥林匹克主义的最终目标是使体育运动为人的和谐发展服务，促进和建立一个维护人的尊严的和平社会。这是一个由力量转变社会的过程。需要全社会的人来共同努力。为了那个目标一起向前跑。
奥林匹克的故乡
希腊——欧洲文明的摇篮,奥林匹克运动的故乡.
古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过著军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛专案也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
奥林匹克的由来希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。 运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。
公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个专案的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。 公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物， 引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。到1992年，已经举行了25届奥运会。
古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次，这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算，则从公元前776年到公元394年间共应举办293届；但实际上召开的次数要少得多。不过，古代奥运会有规定，一个奥林匹亚德为一届，不管举行与否次数照算。
古奥运会初期，竞赛专案不多，所以前22届时间仅一天。后来随着比赛专案的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛专案后，时间又延长到5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。
目前奥运会的比赛专案有（未含冬奥会专案）：田径、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、射击、举重、脚踏车、射箭、篮球、排球、足球、手球、曲棍球、体操（含艺术体操）、击剑、国际式摔跤（自由式和古典式）、拳击、柔道、赛艇、皮艇和划艇、帆船（含帆板）、马术、现代五项、乒乓球、羽毛球、网球、棒球等。
现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联络在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。
古代奥运会的由来
在半岛上的阿尔菲斯河之滨，克罗菲斯山麓，属于伊林斯地区的奥林匹亚村，被认为是诸神聚居之所。因此在这里建筑厂宙斯神庙，其附近被称为阿尔齐斯神域。当时每年七、八月间，各城邦都要来此祭祀宙斯。除献纳祭品、举行仪式外，竞技运动也被列为—种祭神活动。4年一次的闰年扩大祭祀，后来形成制度，这就是奥运会4年举行一次的由来。4年一次的古代奥运会周期，被称作“奥林匹亚德”。
关于古代奥运会的最早的诞生，有不少的神话传说，其中．最为哙炙人口的神话传说是：海神之子伯罗普斯为娶公主希波达米亚，在车中战胜了国王俄诺马依斯，因而得到了公主和王位。为了庆祝胜利和感谢神灵佑护，在奥林匹亚举行了竞技盛会。
当然神话井非历史。事实上，古代奥运以在古希腊出现，是由地理环境，经济生活方式、文化习俗、宗教信仰、价值观念，审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现象。—般历史学家都认为，从公元前776年始，竞技表演以比赛形式出现，因而人们通常把这作为古代奥林匹克运动会的起始年代。
现代奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业时代，但其渊源可以追溯到古希腊的奥林匹克运动会，古奥运会每四年一届，从公元前776年有文字纪录的第一届奥运会到公元393年，共举办了293届，历时1169年，经过了产生，发展和衰弱几个阶级。
第一， 古希腊自然环境与运动习俗的形成。
优越的地理位置，使古希腊成为多种文化的交汇之处，并因此加快了社会发展的程序，在科学，文化，艺术和体育等领域里为人类做出了多方面的卓越贡献，成为西方文明的发祥地。运动是希腊人生活的重要内容。
第二， 奥运会初期的比赛专案也反应了战争与古奥运的发展关系。从公元776年开始长达500年期间，奥运会专案逐步扩大，从单一的赛跑发展为有摔跤，混斗，拳击，四马战车，马车赛，角力，，五项运动专案等的综合运动会，这些比赛专案，多与军事技能有关，反应了战争对奥运会比赛专案发展的驱动作用。虽然古奥运会的比赛专案有明显的军事烙印，但是奥运会本身却是整个希腊民族欢聚一堂的盛会。虽然各城邦间的冲突经常发生，但是它们之间联络也是十分密切的，特别自公元前8世纪开始，随着古希腊殖动的兴起，在地中海区域形成了一个希腊文明圈。
第三， 古希腊的宗教习俗与奥运会模式的形成。
古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，有如下三个特点：一是对奥林匹斯山诸神的膜拜；二是有一独特的祭祀制度；三是有丰富的宗教神话传说。
第四，古奥运会的盛衰。
大致可分为三个阶段，第一阶段（公元前8世纪-----公元前6世纪）发展为各希腊城邦参加的盛会，第二阶段（公元前6世纪----公元前4世纪）为古希腊城邦奴隶制的全盛期，古奥运会达到鼎盛。第三阶段（公元前4世纪-----公元4世纪）古希腊先后被马其顿和罗马帝国征服，古奥运会进入衰落期。
二：奥林匹克运动的动因：
体育国际化发展的需要，19世纪下半叶，随着国际政治，经济形势的发展，现代体育的发展出现了两个明显的倾向。一是运动的迅速发展，二是体育的国际化趋势，1881年第一个国际单项体育组织----国际体操联合会成立。随着国际体育交往的扩大，建立一个综合的国际体育交流的大舞台，建立一个协调各单项组织活动的国际体育组织以发挥管理作用，已成为时代的迫切需要。
终于在1893年根据顾拜旦的建议，法国田径协会联合会举行了一次国际性体育会议。讨论复兴奥运会的问题。
1894年国际体育运动代表大会在巴黎索邦神学院隆重开幕。并通过了一个重要档案----（复兴奥林匹克运动会）的决议。由于首届奥运会将于1896年在古奥运会的发源地希腊雅典举行，因此希腊人维凯拉斯任第一任，顾拜旦为秘书长。大会规定每隔四年在哪个国家的大城市举行奥运会。
三：现代奥运会与古代奥运会主要特点的比较
1． 沿用了“奥林匹克运动会”的名称。
2． 继承了“奥林匹亚”每四年一个周期的传统
3． 借用和发展了古代奥运会的某些仪式。
4． 吸收和发展了古代奥运会的传统思想。
奥林匹克的拼音?奥林匹克的拼音如下：
奥(ào)林(lín)匹(pǐ)克(kè)
奥运五环的颜色顺序
07奥林匹克标志
奥林匹克标志（Olympic Logo）是由《奥林匹克宪章》确定的，也被称乘为奥运五环标志。它由5个奥林匹克环套接组成,可以是单色,也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环,下面是是黄、绿环。整个造形为一个底部小的规则梯形。奥林匹克标志象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂，充分体现了奥林匹克主义的内容," 所有国家—一所有民族"的“奥林匹大家庭"主题。
奥林匹克标志最早是根据1913年顾拜旦的提议设计的,起初国际奥委会用蓝、黄、黑、绿、红色作为五环的颜色,是因为它能代表当时国际奥委会成员国国旗的颜色。
1914年在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上,顾拜旦先生解释了他对标志的设计思想:“五环——蓝、黄、绿、红和黑环,象征世界上承认奥林匹克运动,并准备参加奥林匹克竞赛的五大洲,第六种颜色白色——旗帜的底色,意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。”因此,作为奥运会象征、相互环扣一起的5个圆环,便体现了顾拜旦提出的可以吸收殖民地民族参加奥运会，为各民族间的和平事业服务的思想。
自1920年第七届安特卫普奥运会起，五环的蓝、黄、黑、绿和红色开始成为五大洲的象征，分别代表欧洲、亚洲、非洲、澳洲和美洲。
随着时间的推移和奥林匹克运动的发展变化，对奥林匹克标志的阐释也出现了变化。根据1991年的最新版的《奥林匹克宪章》"奥林匹克标志"词条的附则补充解释,奥林匹克旗和五环的含义, 不仅象征五大洲的团结,而且强调所有参赛运动员应以公正、坦诚的运动员精神在比赛场上相见。
《奥林匹克宪章》规定,奥林匹克标志是奥林匹克运动的象征,是国际奥委会的专用标志,未经国际奥委会许可,任何团体或个人不得将其用于广告或其他商业性活动。国际奥委会还要求各国取必要的措施,保护奥林匹克标志, 以确保奥林匹克运动的权威性, 避免奥林匹克标志被滥用
08古代奥运会的起源
古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会
09古代奥运会历史
古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致分为三个时期：
（1） 公元前776年至公元前388年，公元前776年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯,努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技,活动,并决定每4年举行一次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。当时仅有一个比赛项目。即距离为192.27米的场地跑。
这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。
（2） 公元前388年至公元前146年，开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争（公元前431年至公元前404年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了。随后亚历山大帝虽自己不喜活动，仍积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。
（3） 公元前146年至公元394年，古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元895年，拜占廷人与歌德人的阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了1000余年的古奥运会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟
10古代奥运会比赛日程和项目
古代奥运会从第1届起, 决定每4年举行1次, 每届只举行1天。随着比赛项目的不断增多, 从第22届古代奥运会开始, 组织者决定将比赛时间改为3天, 加上开幕式、闭幕式及庆典活动, 整个会期为5天。竞赛项目增多为:五项全能(铁饼、标枪、跳远、角力、跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、等。
古代奥运会自公元前776年第1届至公元前394年共举办了293届, 都是在古希腊奥林匹亚运动场举行。比赛场建在阿尔菲斯河谷北面的小丘旁。小丘经过修整成为看台,最初可容纳2万观众, 后扩大到4.5万人, 并设有160个贵宾席。比赛场长212米, 宽32米, 跑道长192.25米, 表面未经特殊处理, 起跑处铺大理石。赛场西南部有练习场, 用石柱廊围起 ,形成一院落。一侧建会议厅、更衣室和浴室等。这里还有一个770米×320米跑马场, 供和马车比赛用
11古代奥运会处罚规则
古代奥运会的比赛规则十分严厉,违者要受到严厉的惩罚。这表现了他们的荣辱感。古希腊人认为,奥运会是神圣的,光明正大地取胜才是最光荣的。反之,则是对神圣事业的亵渎。
古代奥运会对弄虚作者深恶痛绝。第90届古代奥运会上,一个名叫利哈斯的选手获得了冠军，他自称是斯巴达人，但经核实，他是另一个城邦的人,于是被取了名次。古代奥运会对于行贿受贿者更是严惩不贷，不仅要剥夺冠军的称号,还要罚重金以警世人,罚金则用于雕刻宙斯像。第98届古代奥运会上, 一拳击运动员因买通另外3名敌手取胜,结果4人皆被罚重金。古代奥运会的组织者用这4人的罚金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊还刻上以下警句：奥林匹克的胜利不是可用金钱买来的,而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄
12古代奥运会特色
古代奥运会有三大特色。第一, 古代奥运会是以祭神为主,内容丰富多彩, 是形式多样的全希腊综合盛会。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品演说家发表祝词、开展集市贸易等活动, 体育竞技仅作为其中的一项内容。第二古代奥运会是希腊各民族文化的一部分, 它起到了团结各族人民,维护国家统一, 减少和制止战争的积极作用, 与政治有着极为密切的关系。第三,由古希腊的风俗习惯、艺术风格、地理环境和物质生产等因素决定, "赤身运动"是它的一大特色。比赛时, 要求的运动员全身涂上橄榄油, 以使身体在阳光的照射下熠熠生光 , 肌肉更富有弹性 ,更加显示出运动员健美的体态 ,使人们从中得到一种美的享受。
另外, 古希腊奥运会的规则规定:禁止女子参加和参观比赛,违反者要受到极刑处置。原因有二:一是古代奥运会的大部分比赛项目, 在相当长的时间内 ,要求运动员赤身进行比赛,妇女到场有伤风化。二是古希腊的体育竞技 , 是宗教庆典内容之一, 是不允许妇女出席的。据说, 最初的古代奥运会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的。在一次比赛中 ,一身披狮子皮的选手, 不慎将狮子皮脱落到地上, 他顿时变成赤身, 可他并未因此而影响自己的比赛。最后, 击败了对手, 夺得了橄榄冠。在这次意外的"事故"中, 人们发现更能体现肌肉的健美 , 领略到了一种特殊的魅力,于 是规定以后一律进行赤身比赛。
赤身运动是古希腊文化艺术的独到之处,具有悠久的历史。古希腊历史上所说的"力的时代"就是指这一时期。这在古希腊雕塑家、艺术家的作品中均有所反映,他们的作品刻画的都是赤身的人物。当时,肌肉发达,|健壮有力,被人们公认为是美的象征
13古代奥运会授奖仪式
古代奥运会的授奖仪式庄严而隆重。授奖台设在宙斯像前,橄榄冠放在一个特制的三脚台上。授奖时,先由报导官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的名字。然后由司仪把优胜者领到主持人面前, 主持人起身, 将橄榄冠从三脚台上取下来, 给优胜者戴上。这时, 观众唱歌、诵诗、奏乐、欢呼,并向运动员投掷鲜花。古奥运会对获胜运动员的奖励, 虽曾多次改变,但原则都是着重于精神奖励。物质奖励也有, 但相当微薄。
以橄榄枝作为古代奥运会的精神,作为奥林匹克运动精神的象征, 寓意深刻, 影响久远。古希腊人认为,橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的, 是神赐予人类和平与幸福的象征,因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神圣的奖品, 能获得它是最高的荣誉。据说,用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁儿童, 用纯金刀子从神树上割下来, 然后精心编制。
在奥林匹亚举行的授奖仪式结束后,优胜者便可陆续还乡。这时, 各城邦还将为他们的优胜者凯旋归来而组织盛大的庆典活动。后来希腊还规定免去优胜运动员对国家的义务,在剧场或节日盛会上为他们设置荣誉座位, 个别城邦还发给有功绩的运动员终身津贴
14古代奥运会的圣火
古代奥运会召开前,依照宗教规定人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前,举行庄严肃穆的仪式,从祭坛点燃火炬,然后奔赴希腊各个城邦。火炬手高举火炬,一边奔跑,一边呼喊:停止一切战争,参加运动会!火炬像一道严格的命令，有至高无上的的权力，火炬到哪里，哪里的战火就熄灭了。即使是在激烈厮杀的城邦也都纷纷放下武器,神圣休战开始了。希腊又恢复了和平的生活,人们忘记了仇恨, 忘记了战争, 都奔向奥林匹亚参加奥林匹克运动会
15古代神圣休战条约
古希腊是一个尚武的民族,在当时古希腊民族是以城邦为单位的分散小国。他们各自为政,城邦间常有并吞和争夺,没有统一的君主。连年的战争需要体格健壮、行动敏捷的士兵。所以集会比武是当时君主所发明的一项培养合格士兵的手段。伊利斯城邦人占据着奥林匹亚,而斯巴达人一直想并吞这块圣地。伊利斯城邦人顽强抵抗,而斯巴达人久攻不破,人民渴望和平,怀念祭祀和庆典活动。
于是,伊利斯王和斯巴达王在公元前884年达成了一项定期在奥林匹亚举行集会(即奥林匹克运动会)的协议,并签定了《神圣休战条约》。条约规定在举行奥林匹克运动会期间，凡是携带武器进入奥林匹亚的人，也被认为是背叛了神的人,应当受到惩罚；有力量而不惩罚这种背叛神的行为的人,也被认为是对神的背叛。
《神圣休战条约》还规定希腊各城邦不管任何时候进行战争,都不允许侵入奥林匹亚圣区。即使是战争发生在奥运会举行期间,交战双方都必须宣布停战,准备参加奥林匹克运动会。停战时间开始规定1个月,后延至3个月。停战期间,凡是参加奥运会的人,都将受到神的保护，是神圣不可侵犯的。
《神圣休战条》在当时起到了熄灭战火的保障作用,奠定了把奥运会作为和平、友谊象征的基础。它保证了古奥运会如期举行,不因战争而中断,这对维护促进各民族之间的团结友谊起到了积极作用,也推动了古希腊文化的发展。可以说古代奥运会是地理、政治、经济、宗教、战争相互作用的共同产物,而促进和平友好，反对侵略战争、庆贺丰收和祭祀神灵等则是它的宗旨
16奥林匹亚
奥林匹亚(Olympia)位于希腊首都雅典西南300公里的丘陵地区，在伯罗奔尼撒半岛西部,阿尔菲奥斯河北岸(距洞口16公里)。自18世纪始,一批又一批的学者接连不断地来到奥林匹亚考察和寻找古代奥运会遗址。1766年,英国人钱德勒(C.Chandler)首次发现了宙斯神庙的遗址。此后,经大批德国、法国、英国的考古学家、历史学家们对奥林匹亚遗址进行大规模的系统勘查、发掘,至1881年取得了大量有关古代奥运会的珍贵文物和史料。1936年第11届奥运会后,因有部分余款,国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘,发现并复原了体育场。
遗址东西长约520米,南北宽约400米,中心是阿尔提斯神域,是为宙斯设祭的地方,从发掘资料看,长仅200米,宽175米。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙,此外还有圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。最早的建筑物可上溯到公元前2000-前1600年,其中尤以位于中部的宙斯神庙(约公元前460年建)最著名。该神庙长约66米,宽30米,东西两端各有6柱,南北两面各有13柱,取多里安柱式,皆以石料精制。其东西两山墙上的群像, 表现了希腊英雄帕罗普斯在奥林匹亚赛车和希腊人与半人半马怪兽斗争的神话故事,是早期古典雕刻的代表作。约作于前5世纪后半叶的宙斯巨像,用黄金、象牙镶嵌,传为古典雕刻大师菲迪亚斯(Phidias)所作,是古希腊极盛时期雕塑的代表,极为宏伟精美,被希腊人誉为世界七大奇迹之一。
神域东北侧为体育场,四周有大片坡形看台,西侧设运动员和裁判员入场口,场内跑道的长度为210米,宽32米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。现遗址上建有奥林匹克考古学博物馆,馆内藏有发掘出士的文物,包括大量古代奥运会的比赛器材和古希腊武器甲胃等。
现代奥运会的圣火都在奥林匹亚点燃，她是奥林匹克运动的象征之一。在2004年雅典奥运会“回家”之际，国际奥委会决定，将2004年雅典奥运会的铅球比赛放在奥林匹亚体育场举行，这也是在2500年之后，人们首次有机会在奥林匹亚重温奥运会之梦
17奥运会会歌
会歌（Olympic Song）1896年在雅典第1届奥运会的开幕式上, 国王乔治一世宣布奥运会开幕以后,合唱队唱起了一首庄严而动听的歌曲《奥林匹克圣歌》。这是一首古希腊歌曲,由希腊人萨马拉斯作曲, 帕拉马斯作词, 但当时并未确定其为奥运会会歌。此后的历届奥运会均由东道主确定会歌, 未形成统一的会歌形式。如1936年柏林奥运会的会歌是施特劳斯特意为这届奥运作的《奥林匹克之歌》; 1948年奥运会则选用奎尔特作曲、基普林作词的《不为自己而为主》作为会歌。20世纪50年代以后有人建议重新创作新曲,作为永久性的会歌,但几经尝试都不能令人满意。
于是,国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后,在每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。这首歌歌词内容如下:
古代不朽之神,
美丽、伟大而正直的圣洁之父。
祈求降临尘世以彰显自己,
让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,
作为你荣耀的见证。
请照亮跑步、角力与投掷项目,
这些全力以赴的崇高竞赛。
把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,
塑造出钢铁般的躯干。
溪谷、山岳、海洋与你相映生辉,
犹如以色彩斑斓的岩石建成的神殿。
这巨大的神殿,
世界各地的人们都来膜拜,
啊!永远不朽的古代之神
18奥运会会徽
奥运会会徽是奥运会最有权威性的形象标志。根据《奥林匹克宪章》规定,各主办国设计的会徽,未经奥运会组委会同意,不得用于广告和商业服务。这一规定保证了奥运会会徽的严肃性和权威性。
自1896年雅典奥运会以来,历届奥运会均有会徽设计。1988年汉城奥运会会徽，由蓝、红、黄3种颜色，代表天、地、人"三元一体"的哲学含义。1992年巴塞罗那奥运会会徽,上半部由一点和两个弯曲的线条组成,颜色是蓝、黄、红三色。蓝为蔚蓝的地中海,黄是常年普照西班牙大地的太阳,而红则是血气方刚的生命。图案代表巴塞罗那悠久的文化和现代化建设的生命活力。一点两线既象征大地、天空，又构成一个人的运动状态,似跑似跳, 象征巴塞罗那人积极参加奥林匹克运动的意识。同时,这个图案还可理解为巴塞罗那人正张开双臂迎接来自各大洲的客人。
冬季奥运会同样设计自己的会徽。这些会徽多以奥林匹克林旗或举办国奥委会会旗为背景,并配以冬季景色或冬季项目图案,极具特色。如1968年在法国格勒诺布尔举行的第10届冬季奥运会的会徽，背景是冬季奥运会会旗,中央是一朵洁白的雪花,雪花周围是3朵玫瑰, 象征着这里的工业、文化教育、旅游和冬季运动。
北京2008年奥运会会徽不久前刚刚推出，“中国印·舞动的北京”具有如下特点：
1．会徽设计将中国特色、北京特点和奥林匹克运动元素巧妙结合。
“中国印·舞动的北京”以印章作为主体表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味。该作品传达和代表了四层信息和涵义：
（1）中国文化。以中国传统文化符号－印章（肖形印）作为标志主体图案的表现形式，印章早在四、五千年前就已在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意北京将实现“举办历史上最出色的一届奥运会”的庄严承诺。
（2） 红色。选用中国传统喜庆颜色—红色作为主体图案基准颜色。红色历来被认为是中国的代表性颜色，还是我国国旗的颜色，代表着伟大的中华人民共和国，因此，标志的主体颜色为红色，具有代表国家、代表喜庆、代表传统文化的特点。
（3）中国北京，欢迎世界各地的朋友。作品代表着北京正以改革开放的姿态欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京，生动的表达出北京欢迎八方宾客的热情与真诚，传递出奥林匹克的理念和精神。作品内涵丰富，表明中国北京张开双臂欢迎世界各地人民的姿态。
（4）冲刺极限，创造辉煌，弘扬“更快，更高，更强”的奥林匹克精神。现代奥林匹克运动一直强调以运动员为核心，会徽“中国印?舞动的北京”正体现了这一原则。印章中的运动人形刚柔并济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感。
2．会徽的字体设计用了中国毛笔字汉简的风格，设计独特。
会徽作品“中国印·舞动的北京”的字体用了汉简（汉代竹简文字）的风格，将汉简中的笔划和韵味有机的融入到“BEIJING 2008”字体之中，自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环浑然一体,字体不仅符合市场开发目的，同时与标志主体图案风格相协调，避免了未来在整体标志注册与标准字体注册中因使用现成字体而可能出现的仿冒侵权法律纠纷。
3．会徽总体结构与独立结构比例协调。
经过专家反复推敲、修改，“中国印·舞动的北京”中作为主体的中国印、“汉简体”“Beijing 2008”和奥运五环三部分之间在布局以及比例关系方面特别是中国印部分，已近完美。与此同时，每一部分独立使用时依然比例合理，不失协调
19奥运会会旗
奥运会会旗(Olympic Flag) 1913年在顾拜旦建议下确定,并在1914年巴黎奥林匹克代表大会上为庆祝国际奥委会成立20周年而首次升起。会旗的图案是在白色无边的绸布上绣上奥林匹克五环，旗为长方形，环的颜色由左到右为蓝、黄、黑、绿和红。1920年安特卫普奥运会结束后，比利时国家奥委会将大会使用的那面旗赠送给了国际奥委会, 这面旗就成了国际奥委会的正式会旗。从此以后, 历届奥运会都有会旗交接仪式, 但使用的是一面代用品,图案一样,只是规格要大一些。
冬季奥运会会旗是1952年挪威奥斯陆市赠送的, 其交接和使用与夏季奥运会会旗相同
20奥运会吉祥物
奥运会吉祥物（Olympic Mascot）一词,源于法国普罗旺斯语Mascotto,直到19世纪末才被正式以Mascotte的拼写收入法文词典,英文Mascot由此衍变而来,意能带来吉祥、好运的人、动物或东西。
为冬季奥运会设计吉祥物始于1968年格勒诺布尔第10届冬季奥运会。这个称为雪士(Schuss)的半人半物的卡通型滑雪小人儿形象,有着夸张的硕大脑袋和细巧而坚硬的身体, 象征一个有着坚强意志的小精灵。Schuss的原意是"高速滑雪"。为夏季奥运会设计吉祥物始于12年的慕尼黑奥运会。这只被称为瓦尔迪(Waldi)的装饰性德国纯种小猎狗形象在巴伐利亚随处可见。小猎狗的灵活、忍耐和坚韧的特性也是运动员性格的表征。其头尾对称地涂着浅蓝、深蓝、深绿、嫩绿、黄、褐诸色,以此象征德意志大地和天空的色彩,这种暖色调还表达了一种热闹和谐的气氛。这种色调被后继者效仿和继承。
奥运会吉祥物大多以举办国有特色的动物形象为创作原型。16年蒙特利尔奥运会是海狸形象,称为亚米克(Amik);1980年莫斯科奥运会是熊的形象,称为米莎(Micha);年洛杉矶奥运会是鹰的形象,称为山姆(Sam),即美国人的代名词"山姆大叔";1988年汉城奥运会是虎的形象,称为虎多里(Hodori)。1992年巴塞罗那奥运会第一次使用抽象的卡通造型,是比利牛斯山的牧羊狗形象,称为科比Cobi)。它从一个方向看好像在微笑,换一个角度看又似乎在用鼻子嗅着什么,那小巧可爱的嘴和鼻,那斜视的眼睛,透着一股顽皮相,深受孩子们的喜爱。
现代科技在奥林匹克运动中无处不在,传统的绘画和手工设计终于在1996年亚特兰大奥运会吉祥物设计中被电脑科技所替代,那个由美国克劳弗通讯公司亚特兰大子公司设计"怪物",最初的名字叫"它是什"(What is it?),后来，组委会接到世界各地数千名儿童给它起的名字,最后用了亚特兰大32位儿童的建议,定名为"伊兹"(Izzy)。2000年奥运会的吉祥物是澳伊奇大利亚的3种动物造型:鸭嘴兽、针鼹猬和笑翠鸟,分别取名为"悉德"(Syd)、"米莉"(Millie)和"澳利"(Oily)。
将于2004年8月举办的第28届雅典奥运会吉祥物，是根据古希腊陶土雕塑玩偶“达伊达拉”为原型设计的两个被命名为雅典娜和费沃斯的娃娃，他们长着大脚丫，长长的脖子，小小的脑袋，一个穿着深**衣服，一个穿着深蓝色衣服，头和脚为金**，十分可爱。根据希腊神话故事记载，雅典娜和费沃斯是兄妹俩。雅典娜是智慧女神，费沃斯则是光明与音乐之神。雅典娜和费沃斯代表了希腊，代表了体现合作、公平竞争、友谊和平等奥运精神，同时体现了雅典奥运会的4个核心价值：遗产、参与、庆典和人类本身
21奥运会宣传画
奥运会除了会徽和吉祥物等标识外,还有多幅招贴宣传画。这些画是奥运会特有的艺术品, 有广告、宣传、烘托气氛等功用。
奥运会宣传画始于1900年巴黎奥运会。由法国人帕尔设计的 。这幅宣传画,其画面上是女击剑运动员,手持花剑、佩剑和重剑。由于直到1924年女子才被允许参加击剑比赛, 而且这届奥运会是世界博览会的一部分,因此这幅宣传画所具有的广告色彩多于体育色彩。
最初,宣传画的主要模式是做出英雄姿势的运动员占据画面的中心,如1912年斯德哥尔摩奥运会瑞典艺术家约特斯贝里的宣传画,其形象中就有一个肌肉发达的男运动员自豪地挥动瑞典国旗。画面上的其他人物均身体匀称,表情肃穆,体现了国际体育界的理想形象。整个画面浓彩重墨,各色国旗交织,感情热烈,给人以强烈的动态感受。这种以运动员崇高形象为基调的直白的表达形式,在其后的20年中为许多奥运会宣传画效仿。
20世纪40年代后期艺术家们开始取含蓄的表现手
《奥运精神伴我成长》读后感5篇
奥运五环的颜色顺序，从左至右依次是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色，环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是是黄、绿环，整个造形为一个底部小的规则梯形。
五个不同颜色的圆环代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲——欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲。五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
文明其精神野蛮其体魄绘画
#校园# 导语当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？以下是 考 网整理的《奥运精神伴我成长》读后感，欢迎阅读！
1.《奥运精神伴我成长》读后感
我读了《奥运精神伴我成长》这本书后，学到了很多的奥运知识，对奥运会有了更深入的了解。在这本书中，我最喜欢的是《永不服输的她创造了奇迹》这一篇文章，里面写了邓亚萍姐姐，虽然她的个子很矮小，不适合打乒乓球，但凭着苦练，以罕见的速度，无所谓的胆色和顽强的拼搏精神，成为了我国乒乓球获得4枚奥运金牌的运动员。看了这篇文章后，我很感动，我要向邓亚萍姐姐学习，勇敢地面对学习中和生活中的种种困难，永不服输，勇于挑战，做一个坚强的人。
今年，第29届奥运会就要在祖国北京举办了，我们要的祖国将张开双臂，迎接来自世界各国的朋友，作为北京奥运会的小主人，我感到无比的骄傲和自豪，作为一名小学生，我要关心奥运，从小事做起，要好好学习，用丰富的知识充实自己。要注重文明礼貌，要积极参加体育活动，锻炼好自己的身体，还要做个有环保意识的合格小公民。
让我们一起为2008北京奥运会加油吧！
2.《奥运精神伴我成长》读后感
奥运会是世界人民共同参与和高度关注的体育盛会。在维护和平、增进友谊、促进文明等方面具有独特的作用。奥林匹克活动起源于古希腊的奥林匹亚运动会，他的创始人是伊非图司。古奥运会不是单纯的体育比赛项目，他包含着强烈追求，最终形成了一种“奥林匹克精神”。
早在1908年，第一个中国人提出了举办奥运会，可惜没有成功。但是，令我们惊讶的是中国没有放弃，而且在2001年7月北京申办奥运会成功了！那一刹那，北京沸腾了！中国沸腾了！华人社会沸腾了！那是一个令中国人兴奋、激动的扬眉吐气的时刻，这一次，北京的发展证明了自己的实力，北京的诚意感动了世界，北京向世界庄严——将举办历最出色的“有特色、高水平”的一届奥运会，并提出了：“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”三大理念，贯彻“开放办奥运、创新办奥运、节俭办奥运、廉洁办奥运、全民办奥运”的25字方针……中国正在科学发展、和谐发展、和平发展，向着全面小康社会大步迈进。办好2008年北京奥运会，对于凝聚民心、激励斗志、社会和谐，对于宣传和平发展的中国，展现文明，展现中国人昂扬向上的风貌，都具有重要而深远的意义。
更快、更高、更强”是奥林匹克的格言，是奥林匹克精神的重要内容。短短六个字，不仅表现在体育比赛中不畏强手，敢于斗争，不断拼搏；而且鼓励我们在生活和学习中不要甘于平庸。勇敢地向学习和生活中遇到的种种困难挑战，永不服输，积极进取，敢于超越自我，将自已的潜能发挥到极限，并学会以宽广的胸怀、诚挚的心去交朋友。让我们在奥林匹克精神的指引下，在爱的沐浴下，在象征和平与友谊的五环旗下茁壮成长，做的自己！
3.《奥运精神伴我成长》读后感
奥运精神是什么？奥运精神是“更快、更高、更强”。支撑和造就“更快、更高、更强”的是什么？是“自信、自强、自尊”。这既是奥运精神的原动力，更是奥运精神的境界升华。奥林匹克对于我来讲，意味着什么？奥林匹克的精神不仅仅是一种荣誉感，参与感和满足感，更有强烈的爱国之情和民族自豪感在心中荡漾。我的内心每时每刻都感受到奥林匹克精神的巨大魅力。我相信，周围的很多人也有这样的感受。那种感觉将在每个人的心中点燃一团永不熄灭的圣火。
邓亚萍的故事告诉我们，只要能够勤奋学习、刻苦磨练，再宏伟的目标，也一样能实现。我们踏入学校的大门，开始接受新知识、新事物，一定要养成热爱学习、勤奋学习的好习惯。上课的时堠，要专心听讲，认真做笔记，不懂的地方就要问老师；下课以后也不能放松学习，要抓紧时间复习，尽快把课堂上学到的知识进行消化。特别要注意的是，不要把太多的时间花在玩耍上，“玩物丧志”！太过贪玩的学生，将来是不会有什么出息的。如果你现在把时间都用来玩耍了，等将来一个人走上社会后，激烈的竞争会让你尝到苦头的，那时候再后悔就来不及了。所以，勤奋学习是同学们的天职，是我们一生中首先要做好的第一件事情。“勤奋是成功的基础”，只有打牢这个基础，我们才能获得成功，实现远大理想。
对于成长中的'小学生来说，一定要明白一个道理，失败和挫折是在所难免的，任何伟大的成功都免不了遭遇失败和挫折。这方面的例子很多，比如爱迪生发明电灯，就是在无数次失败的基础上才获得成功的，没有之前的失败，也就没有后来的成功，这也就是老师经常教导我们的一个道理：失败乃成功之母。失败与挫折并不可怕，可怕的是被失败和挫折击倒。我们要善于从失败中寻找成功的规律，要善于从挫折中锤炼顽强的意志。无论成功或失败，都是人生的重要组成，都值得我们去思考、去珍惜，成功了继续发扬，失败了也要总结教训，避免下次再犯同样的错误，抱着这样的态度，哪怕失败一千次、一万次，也一定会有成功的一天。
作为一名学生，我们要学习奥运的拼搏精神。我们要像奥运健儿一样，在成长过程中，不怕困难，不怕挫折，积极进取。在学习的过程中主动地学习，用丰富的知识充实自己，用优异的成绩向祖国汇报。
4.《奥运精神伴我成长》读后感
文迷路了，并不可怕，怕的是自己放弃；500字作文本来就没什么思路。总的来说，还是前进的，我还记得，去年刚刚高中毕业时故乡无极（闻鸡起舞的故乡）的绿意，就像我慎重的记得曾经，或破碎，或美丽。对不起，最后的最后，我还是没有学会忘记......因为它们虽为死物，却也有朴实。
说起奥运五环，我还得好好地跟你介绍介绍：
现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。奥运五环从左至右依次是蓝色、**、黑色、绿色、红色，分别代表欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲。
这本书中有许多板块，其中，我最喜欢“勤奋是成功的基础”这一小板块。它记述了奥运健儿们是怎样不懈努力而取得金牌的。
就像菲尔普斯第一次参加奥运会，过于激动和紧张的他，居然在比赛开始前忘带了证件，于是他匆匆忙忙赶回奥运村，带上证件后又连忙赶回比赛的地方，累得气喘吁吁的他最终只获得了个200米蝶泳的第5名。虽然只得了个第5名，但是后来，他艰苦训练，让自己成为了的大明星。这是因为勤奋创造了好成绩，勤奋造就了天才。
再如邓亚萍，虽然个子矮小，但是她苦练乒乓球。经过她的不懈努力，终于成为了奥运乒乓获得4枚奥运金牌的运动员。她还是奥运精神‘更快、更高、更强’最有力的诠释者。
而我们在生活和学习上就应该像这些奥运健儿一样，坚持不懈、永不言败，只有这样，我们才能像他们一样取得辉煌成就，不是吗？
《奥运精神伴我成长》这本书不仅仅告诉了我奥运精神，还让我知道了很多的奥运知识。
5.《奥运精神伴我成长》读后感
2008年，奥林匹克圣火就要在古老的华夏大地燃烧，它承载着无数中华儿女的期盼和梦想。
作为北京奥运会的小主人，我们也应该具备团结、友谊、和平的奥运精神。今天，读了《奥运精神伴我成长》一书，真使我收益匪浅。它是我懂得了许多——勤奋是成功的基础、坚持做完每一件事、要正确面对失败与挫折――而今天我想来谈一谈――关于挑战。
我国的举重选手占旭刚因为多年的刻苦训练，落下了不少病根。在悉尼奥运会上一开始毫不理想的成绩中就可看出。之后的挺举中，第一把占旭刚举起了202。5公斤，第二把，占旭刚要了从来没有举过的重量：207。5公斤！在所有人的质疑中，占旭刚神奇地把杠铃举过头顶！最终获得了悉尼奥运会的金牌。占旭刚的成功，当然不是侥幸，而是因为他敢于挑战的可贵品质。他挑战的不仅是一个重量，他还挑战了人们的质疑，挑战了自我。
生活中，挑战无处不在，要么逃避，要么应战。也许在我的身边并没有想占旭刚这么伟大的挑战，但是我也在挑战着每一个挑战。
我从小就喜欢画画。还记得我在幼儿园时参加了几个幼儿园一起举办的绘画比赛，拿了三等奖，从此拉开了我参加绘画比赛的帷幕。在我小学二年级时荣获了学校举行的绘画比赛一等奖。三年级时我进了学校的美术组，当我看着美术组里高年级的同学在区里、市里、省里领回各种奖状时，我想：我为什么不挑战自己，也像学长、学姐那样不只是在学校里拿回一个个荣誉呢？于是，我接着往下“折腾”，多次在全区、全市乃至全国获了奖。
面对挑战，我也曾畏惧、胆怯过。有一次，老师让我参加了一次演讲比赛，由于我从来没有此类经验，便产生了打退堂鼓的念头。但最终我还是勇敢地接受挑战，最终获得了演讲比赛一等奖。
对于生活中的挑战，我们只有勇敢地应战，才能不断进步，不断成长。相反的，如果你惧怕挑战，被挑战所击败，当别人在前进时，你却在原地踏步或退步，那么你就不能得到最终的成功。
所以，让我们勇敢地面对每一次挑战，乐观地接受新的挑战吧！
奥林匹克赛场上有哪些精神？你有哪些了解？
文明其精神，野蛮其体魄通过绘画来实践的方法：人物形象、背景与环境、色彩运用、符号和象征。
1、人物形象：描绘出具有活力和健康形象的人物。他们可能正在进行各种体育活动，如跑步、游泳、举重等，以展示身体的野蛮和力量。同时，他们的面部表情应该是自信和愉悦的，以体现精神文明的力量。
2、背景与环境：背景可以描绘出具有现代城市和自然景观的画面，展示出人类文明和自然环境的和谐共存。城市的高楼大厦和现代化的设施可以象征着文明的进步，而自然景观则代表着野蛮和原始的力量。
3、色彩运用：可以使用鲜艳的色彩来突出画面的活力。例如，明亮的蓝色可以用来描绘天空和海洋，而绿色可以用来表现草地和森林。这些色彩可以唤起观众的积极情绪，并进一步强调画面的主题。
4、符号和象征：可以使用符号和象征来表达画面的主题。例如，奥运五环可以象征着团结和体育精神，而书籍可以象征着知识和文明。这些符号和象征可以在画面中发挥重要的作用，帮助传达画家的意图。
文明其精神，野蛮其体魄的背景与启示：
1、在清朝末期，中国遭受了严重的外族侵略和内部动荡，国家衰败，人民生活困苦。此时，一些有识之士开始认识到，要想振兴国家，不仅需要从思想文化上进行改革，还需要从身体素质上加以提高。
2、这句话的文明其精神指的是要学习西方等先进国家的文化、科技和制度，以振兴国家，推动社会进步。而野蛮其体魄则是指通过体育锻炼、军事训练等方式来提高身体素质，为国家的崛起和发展打下坚实的基础。
3、这句话的背景告诉我们，身体素质和思想素质是相辅相成的，只有同时注重这两个方面，才能为国家的发展和繁荣做出贡献。在当今社会，随着人们生活水平的提高和科技的发展，身体素质和思想素质同样重要，只有全面发展才能更好地适应社会的变化和发展。
奥林匹克日于1948年设立，旨在纪念1894年6月23日在巴黎索邦诞生的现代奥林匹克运动会。纪念日的宗旨是鼓励世界上所有的人，不分性别、年龄或体育技能的高低，都能参与到体育活动中来。
这个每四年举办的比赛，每一次都牵动着全世界人民的心。它的意义不止输赢，更多的还有奋斗、荣誉、谦让……如果想培养孩子良好的品格，一定要让他具有奥运精神，只有这样，孩子的未来才会发展得更好。
挑战自我，是人生最重要的比赛
现代奥运之父皮埃尔·顾拜旦说过: “人生中最重要的事情并非胜利，而是求胜和挑战的过程。”他鼓励每一个人都不断自我挑战，成为更好的自己。经顾拜旦提议，奥运会格言最终定为“Citius, Altius, Fortius”，也就是我们熟知的“更快、更高、更强”。
拥有这种奥运精神的孩子，在成长的过程中会不断自我挑战，对于想要达到的目标，或者是需要完成的任务，他们会持续投入和坚持，正是这样的品质，让他们持续奋斗和进步，勇于走出舒适区、突破自我极限，终有所成。
人的全面发展很重要，学科本位要不得
现在说到奥运会，大家脑海中立刻浮现的可能是田径、游泳、羽毛球、排球、乒乓球等体育项目，然而，很久以前，奥运会不止有体育项目。
1894年，现代奥运会的国际奥委会正式成立。在现代奥运的初期阶段（1912 至1948年），除了各项体育项目之外，还设立建筑、文学、音乐、绘画、雕塑等多类奖牌，运动始终和其他教育平起平坐。
奥运会最后为什么会变成纯运动的赛事呢？因为最初奥运会规定所有的参赛选手都只能是业余选手——热爱各种运动，而不是专攻某一项目作为职业。但是建筑、艺术类的比赛有一定的入门门槛，往往只有专业人士能够参加，违反了“全业余”的指导思想，所以最终被奥委会取消了，于是1948年以后，奥运会仅设体育类项目。
由此可见，奥运精神的初衷是支持人的全面发展的，教育不仅仅是人的某一方面的教育，更多的是人的全方位的教育。如果孩子只注重某一方面，而忽略了其他方面的发展，对孩子将来的成长是极为不利的。而拥有奥运精神的孩子一定会注重自身的全面发展，不为自己将来的发展埋下隐患。
谦和与尊重，是奥运精神的核心
《奥林匹克宪章》中说：“每个人都有参与体育运动的权利，都应该在不受任何歧视待遇的情况下比赛。”奥运精神的核心，是互相理解、友谊团结与公平竞赛。每次比赛之后，不管谁输谁赢，参赛对手都需互相鼓励、或者互相安慰。
拥有这种奥运精神的孩子，在社交中会顺利很多。与那些一言不合就满嘴脏话、动手打架的孩子不同，他们会格外懂礼貌，既展示了自己的风度和修养，也尊重了别人；既不会中伤别人，也保护了自己不被报复。
