1.中华传统体育起源于
2.赛龙舟是什么节日?
3.如何看待体育项目在民间的发展？
4.赛龙舟是哪个少数民族的节日？
5.为啥「村超」等民间赛事这么火爆？
6.民间篮球赛事有哪些
由来：少数民族传统体育运动会一般是指中华人民共和国全国少数民族传统体育运动会。该运动会是在1953年举办的全国民族形式体育表演和竞赛大会的基础上发展而来的。它由国家民族事务委员会和国家体育行政部门联合主办、地方承办，每4年举行一届。
历史：1953年11月，全国民族形式体育表演及竞赛大会在天津市举行。在1981年9月召开的全国少数民族传统体育工作座谈会后，院便批准全国少数民族传统体育运动会由国家民族事业委员会和原国家体育运动委员会主办，由地方承办，每四年举行一次。
同时又把1953 年在天津举行的全国民族体育表演及竞赛大会追定为第一届全国少数民族传统体育运动会。
1986 年的第三届民族运动会首次启用了会徽、会旗、会标，这标志着民族运动会逐步走向正规化。这届民族运动会正式确定了会设项分竞赛和表演两大类，共设7 个竞赛项目和115 个表演项目。
第四届会不仅增加了赛龙舟等经过规范化、科学化之后的项目，而且还制订了较为科学、系统的总规程、竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，使民族运动会向着规范化的轨道迈进了一大步。
2015年8月，第十届全国少数民族传统体育运动会在内蒙古鄂尔多斯举行，举办地涵盖内蒙古、新疆、西藏等全部民族自治区以及北京、天津、广州等经济发达地区。
从1953年的5个竞赛项目22个表演项目到1999年的13个竞赛项目和161个表演项目再到2015年的17个竞赛项目和140个表演项目。少数民族运动会参赛民族涵盖了我国的55个少数民族。
扩展资料
民族运动会——民族团结的纽带和桥梁
如果说，多少年来在人们的心目中，青藏高原由于其独特的地理位置和气候条件，被视为遥远和神秘的土地；那么，随着第六届全国少数民族传统体育运动会拉萨分赛场的成功举办，拉近了西藏与祖国各地的距离，人们对西藏的亲近感进一步增强。这是全国民族运动带来的重要成果。
新中国成立50年来，在党的民族政策的指引下，少数民族在政治上得到翻身解放，经济上取得飞速发展，和汉族的兄弟姐妹一起，共同建设我们的社会主义祖国。
民族运动会的创办，保护和发扬了各少数民族的优秀历史文化和体育传统，给各民族提供了一个接触外界、展示自身的舞台，在各民族之间架起了一座沟通和理解的桥梁。
1982年在呼和浩特举行的第二届全国少数民族传统体育运动会，首次实现了全国56个民族的大团圆。从那以后，四年一个周期，全国少数民族运动会在少数民族集中的各省、自治区轮流举行。
运动会的规模越来越大，参加比赛和表演的各民族选手越来越多，运动会本身也越来越健全。特别值得提出的是，这个传统的民族盛会早已超出了体育的范畴，成为各民族间全方位加强交流与联系、相互学习、共同进步的重要渠道。这个作用，是其他任何形式所无法替代的。
本届民族运动会拉萨分赛场的成功举办，也充分表现了藏族人民对社会主义祖国的热爱和对各兄弟民族的深情厚谊。为了当好东道主，藏族人民克服了种种困难，充分提供了运动必须的各项设施；西藏登山队从世界最高峰珠穆朗玛峰上为运动会集了圣火。
开幕式大型歌舞《吉祥颂》展示了藏族文化博大精深的内涵。运动会期间，藏族群众热情接待来自五湖四海的各民族代表，对因高原反应而身体不适的客人给予了及时的治疗。
所有这些都充分证明，藏族人民与全国各族人民心连心，西藏与祖国大家庭密不可分。会上一幕幕各民族兄弟情谊深的感人场景，是对西方敌对势力和集团企图搞分裂活动的有力回击。
全国少数民族传统体育运动会经过47年的风雨历程，已经成为各族人民生活中的重要内容，成为加强民族团结的纽带和桥梁。会拉萨分赛场圣火今天虽然熄灭了，但从珠穆朗玛峰集的民族运动会圣火火种即将传递到北京去，传递到新的世纪。?
百度百科-少数民族传统体育运动会
央视网-民族运动会——民族团结的纽带和桥梁
中华传统体育起源于
体育运动项目内容丰富，有足球、篮球、乒乓球、长跑、体操、举重、游泳、跆拳道、跳水、击剑等多种项目。
中国古代体育运动：
蹴鞠、围棋、弹棋、投壶、射箭、斗兽、、赛车、秋千、拔河、竞渡、摔跤、水戏、斗剑、角力、冰嬉、技巧运动。
中国少数民族体育运动项目：
抢花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、武术、摔跤、秋千、龙舟、马上项目、射弩、打陀螺、押加、舞龙、划龙舟、爬山、跳高、打马桩、坠绳、飞绳、拔腰劲。
中国民间体育运动项目：
跳板、跳皮筋、跳绳、踢毽子、放风筝、拔河、抽陀螺、抖空竹、扔沙袋、武术。
体育运动是在人类发展过程中逐步开展起来的，有意识的培养自己身体素质的各种活动。具有强身健体、，另外还有教育、政治、经济等功能。有助于培养人们勇敢顽强的性格、超越自我的品质、迎接挑战的意志和承担风险的能力，有助于培养人们的竞争意识、协作精神和公平观念。一些体育活动和体育赛事对丰富人们的文化生活，弘扬集体主义、爱国主义精神，增强国家和民族的向心力、凝聚力，都有着不可缺少的作用。
赛龙舟是什么节日?
中华传统体育类运动起源于生产劳动、典礼祭祀、军事战 争、健身等,是经过历代传承、具有浓厚民族文化色彩 和特征的体育活动。
1、生产劳动与体育：
中国古代生产劳动的体力劳动常伴随着各种体育活动。例如：
舞龙舞狮：在耕作和收获季节，农民常以舞龙舞狮等方式祈求风调雨顺，这也成为一种体育锻炼。
竞渡：龙舟赛是最著名的，起源于古代祭祀水神和预祝丰收的仪式。
2、典礼祭祀与体育：
中国古代的宗教信仰和典礼活动也与体育有着密切联系：
武术表演：在庙会或宗教典礼上，武术表演被用作和祭祀，展示武艺也被视为一种敬神之道。
拔河：一些节日或祭祀活动中，拔河被视为一种仪式，用于祈愿风调雨顺、国泰民安。
3、军事战争与体育：
中国传统军事训练和战争技巧也对后来的武术和体育有着深远影响：
兵器操练：武士们在战争之余，会进行兵器操练，如剑术、刀法等，这些技巧逐渐演变为后来的武术。
马术：马术被视为军事战争中的重要技能，也是一种体育活动。
4、健身与体育：
在中国古代，人们也通过活动来进行体育锻炼和健身：
太极拳：起源于道教和易经思想，通过缓慢的动作和呼吸控制来强身健体。
踢毽子：被视为一种活动，也是一种锻炼。
5、传承与发展：
中国传统体育活动在历史长河中不断传承发展，通过文化传统、民间习俗和节庆活动，保留了丰富多彩的特色和独特风格。如今，在体育赛事、文化节庆和民间传统中，这些传统体育活动依然得到继承和发扬。
总的来说，中华传统体育活动源远流长，融入了古代中国社会各个方面的生活和文化，对于中国人的生活方式、价值观念和身心健康都产生了深远的影响，并在当代社会中得到保留、传承和发展。
如何看待体育项目在民间的发展？
问题一：赛龙舟是什么节日？ 端午节
问题二：赛龙舟是什么节日,有什么习俗 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节日。2006年5月，院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节习俗：
划龙舟
“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌?湘君》中“驾飞龙今北征，吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。
扒龙船
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
龙池竞渡
唐、宋、元、明、清各代的帝王，均有临水边观看龙舟的，也属于游戏之类：
《旧唐书》中记载：穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。
《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为。
宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。
明代帝王，在 *** 紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。
清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东韶关市南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
挂艾草与菖蒲
菖蒲
端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，这些活动也反映了中华民族的优良传统。
艾......>>
问题三：中国的哪个传统节日有赛龙舟的习俗 5分 中国传统节日习俗
1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户阖家欢聚，一起吃年夜饭，称“团年”。然后一起守岁，叙旧话新，互相祝贺鼓励。当新年来临时，爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向 *** 。我国北方地区在此时有吃饺子的习俗，取“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯，象征生活步步高。守岁达旦，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡。另外，各地还有互相登门拜年，舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。
2.元宵节:农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十恭闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个 *** 。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗
3.二月二:民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，流。”的民谚。
4.清明节:清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动。
5.端午节:农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
6.七夕节:每年七月初七，天下的喜鹊在上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。
7.中秋节:农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。此夜，人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
8.重阳节：农历九月初九的重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。重阳节又是“老人节”，老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
9.冬至节:冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，以示不忘更本，祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊，吃饺子的习俗，南方的传统食品有冬至米团、冬至长线面等等。
10.腊八节:腊八节是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子，又称“成道节”。这一天最重要的活动是吃腊八粥。最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆，后来演变的极为复杂考究，主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡......>>
问题四：赛龙舟这个传统节日有什么的习俗 端午节一到，赛龙舟的画面绝对是一道靓丽的风景，赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。
端午节赛龙舟
十位划手排两队，左五人右五人，左五人的体重加起来要等于右五人的体重(当然这不是绝对的)来保持船的平衡，体重沉的要坐在船后，体重轻的要坐在船头，这样能让船头有一定的翘起来，以达到船在水中行走时减少阻力，提高船的行进速度。还有就是几条船并驾齐驱，大家同时呐喊，划手根本就听不清本队的鼓点声，所以十位划手与鼓手要统一喊号，喊什么自己定，但一定要喊，这样可以提高全队的士气和保持划手们划船的统一性，以提高成绩。
探究龙舟竞渡的起源，早在南北朝时期，就有三种关于龙舟竞渡起源的说法。一说纪念屈原。据说屈原五月初五投汨罗江，被当地百姓发现后，大伙都拼命划船前去相救。后来就演变成端午节举行龙舟竞渡的风俗;二说是纪念吴国大将伍子胥;三说与越王勾践有关。吴、越都处江南水乡，河湖交错，民间习惯以舟代车，都很有条件形成竞渡之俗。龙舟竞渡的习俗，广泛流行于我国长江中下游地区及西南各少数民族地区。千百年来，赛龙舟已成为民间一项规模宏大的民俗游艺活动。虽然古时赛龙舟不一定在端午时举行，但如今却大都在每年的端午节前后进行，从这一点也可看到，赛龙舟源于救屈原一说在群众中有更大的影响。
问题五：赛龙舟是什么节日是什么民族 端午节，纪念屈原，
问题六：赛龙舟是哪个少数民族的节日？ 全国少数民族传统体育运动会上的参赛龙舟奋力争先全力角逐的场面
龙舟是壮、苗、傣、白、布依、土家等诸多南方少数民族在节日期间的一项风俗活动。无论哪个民族，龙舟竞渡时的舟都被装扮成龙型，并以锣鼓助阵。今天晚间时候的宁夏经视报道对龙舟这一民族运动会上参赛人数最多的比赛项目做了系统而全面的介绍。
龙舟竞渡的起源众说纷纭。流传最广的一个版本是说春秋战国时期，楚国诗人屈原因谏不成反遭放逐。悲愤中，屈原投汨罗江自尽。就在江中一条蛟龙想要吃掉屈原的尸首时，沿江百姓纷纷驾起小舟，擂起牛皮鼓，在江上追逐驱赶，终于吓走蛟龙。后来人们为了纪念这位爱国诗人，在每年农历五月初五都要举行赛龙舟。这个带有悲剧色彩的传说，给龙舟竞渡带来几分神秘和悲壮。经过几千年的发展和演化，时至今日，赛龙舟这项活动已经被我国各民族更广大群众所接受和喜爱，成为一项集竞技、、健身等多功能为一体的民族体育运动会竞赛项目。
赛龙舟比赛也称跑船，分男子组和女子组。每支参赛队共23人。1名鼓手击鼓于船头，掌握全队队员的划桨节奏；1名旗手背对船头，执旗而立，负责指挥；20名划船船员分两侧坐于船中，持桨划水，是龙舟的动力源；1名舵手在船尾掌舵，看旗手旗语，控制龙舟前进的方向。这23名运动员各司其职，分工明确，但又需密切配合，龙舟前进的速度才会提高。因此，赛龙舟又被称为“众人划桨、一人行舟”的协作运动。选拔一名龙舟运动员也要从身体素质和思想品质着手，因为龙舟项目毕竟是23个人的团体项目，主常讲一个团结合作，不讲配合是不可能取得好成绩的。怎样把23个人凝聚成一个人，看似一个人在做这项运动，这是很难的一件事。
龙舟比赛的赛场长短视情况而定。一般是500米以下称速度赛，500米以上称耐力赛。在正式比赛时，百舸争流、群舟竞发，锣鼓喧天，场面蔚为壮观。是极具观赏性的一项体育赛事。赛龙舟被列入全国少数民族传统体育运动会比赛项目之后，这项运动进一步得到普及和提高。百浆击水、舟行如飞，两岸观众欢心笑语、加油助威，充满欢乐祥和节日气氛的场面将会是本届民族运动会激动人心的一幕。
本届运动会龙舟竞赛使用标准龙舟：龙舟长18.40米（含龙头龙尾）,舟宽1.10米。比赛项目为男子组、女子组和混合组直道竞速500米、800米。混合项目23人中，最少应有8名女划手。参加龙舟比赛的运动员应有和衣游泳100米以上的能力。
宁夏龙舟队曾在1999年第六届全国少数民族传统体育运动会上取得第三名的好成绩。目前，宁夏龙舟代表队正在沙湖景区内紧张练兵。随着第七届全国少数民族传统体育运动会日期的日益临近，队员们摩拳擦掌，信心百倍，争取取得最佳成绩，为宁夏人民争光。
问题七：赛龙舟这个传统节日的时间是在农历几月几日这个节日还有什么什么的习俗 农历五月初五，端午节。
问题八：赛龙舟是什么节日吃什么 端午节了，也就是每年的农历五月初五。这个日子也是记念古代诗人屈原的日子
问题九：端午节这一天为什么要赛龙舟 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇.公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。 从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。 一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直......>>
问题十：为什么端午节要赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世
赛龙舟是哪个少数民族的节日？
这个夏天，比天气更火热的，就要数在贵州黔东南地区台江县举行的篮球比赛了。这一最初发自于民间的篮球赛事，几乎在一夜之间，从国内火到了国外，吸引了无数人的关注。与此同时，“村BA”的叫法也跟着流行了起来。乡村露天环境、草根篮球赛、不够专业、没有明星……这样的比赛究竟是如何火起来的？当它成为当地村民生活的一部分，我们又如何看待体育项目在民间的发展？
“村BA”火爆出圈
贵州台江县台盘村，在一年一度的“六月六吃新节”这天，却因为一场篮球赛，火爆网络。没有顶尖球员、没有电子大屏、没有专业宣传团队，也没有横幅标语，只有这一块乡村篮球场。最近名声大噪的“村BA”，就在这里举行。
参赛队员 杨昌义：我们都是业余的，平时上班，下班就打打球。篮球对我们来说就是爱好，虽然不是职业的，但我们心理都有一种梦想，就是登上更大的舞台，展现我们的水平。
继“村BA”火爆之后，台盘村的篮球场，从7月30日至8月2日，也迎来了新一轮为期4天的贵州省“美丽乡村”篮球联赛。比赛规则、球员资格审查、赛场氛围烘托，全部由当地群众自行组织。黔东南苗族侗族自治州下辖的1市15县，每个市县派出1支队伍，共计16支篮球队。参赛队员还必须同时满足两个条件：22岁以上，本地农村户口。
16支队伍抽签分为四个小组，每个小组第一名胜出后进行交叉排位赛。四天27场比赛，没有主客场，但是设有专业裁判。与CBA一样，单场比赛也为四节。
观众 杨天燃：我之前看网上的直播，知道这里没有凳子，我就自己带了一个，而且到现在我不敢走，我就怕走以后没有位置了。
8月2日晚十点半，最激动人心的决赛，在黎平队和凯里队之间展开。现场更是盛况空前，甚至附近的房顶上、山坡上，都站满了闻讯赶来的球迷。最终，黎平县代表队以102比85击败凯里市代表队，获得此次“美丽乡村”篮球联赛黔东南州决赛冠军。
比赛颁奖，冠军一头黄牛，亚军两只羊，季军两只小香猪。
截至8月2日，“村BA”的比赛暂时告一段落了，就在很多人还感到意犹未尽的时候，惊喜来了。贵州台江县特别邀请了佛山市顺德区的篮球队要进行4场“交流赛”。今天（9日）的“重头戏”就是广东顺德男篮和贵州台江男篮的比赛。
贵州省黔东南州台江县融媒体中心记者 李文雪：因为疫情的原因，现场控制了人数，所以只有1万多人，同时，我们呼吁大家观看线上直播。现场除了周边村寨的人，也有湖南等地慕名而来的游客。
我的“村BA”，我的村
今年夏天，贵州台江县的这块球场，吸引了太多关注的目光，而外界眼中的热闹，就是当地人天天感受的“日常”，当一场场的比赛，从白天打到深夜甚至是凌晨三四点，如何看待这一项目在民间的发展？
贵州省黔东南州台江县台盘乡台盘村村民 龙文发：我今年八十岁了，从小就打球，现在年纪大了打不动了，每年都要看他们运动。
一场乡村篮球赛，鼎盛时观众能达到2万多人。长期以来，在黔东南各地，每逢乡村举办篮球赛，各地的爱好者都会闻讯赶来。乡土体育文化一代代传承下来，甚至成了当地百姓独有的光荣传统。在比赛的间隙，当地的民族歌舞表演也在展示着地方特色文化，将民舞文化与体育文化完美融合。
贵州省黔东南州台江县苗疆艺术团舞蹈演员 张建琪：我们表演的台江特色歌舞节目，一是为了给我们的球员加油打气，二是让观众能够看到我们少数民族的特色民族文化，也让全国的观众朋友们了解到更多民族文化。
这次的“村”BA赛事中，和村委并没有参与其中，全靠当地乡民自己组织、自愿报名、自发聚集。而“村”BA赛事的兴起，还让当地的和体育事业得到了发展，每场比赛上万名观众的到来，也让做小生意的村民有了更多收入。
贵州省黔东南州台江县台盘村党支部书记主任 张寿双：开赛以来，我们村里面没有劳动力的老人，也有了实际的经济收入，现在氛围那么好，如果能够持续发展，就会吸引外出务工人员返乡回来创业。
浓厚的体育运动氛围离不开完善的体育设施建设，近年来，贵州省黔东南州逐年完善体育基础设施建设。目前已建成州级“一场两馆”，8个公共体育场、32个体育馆和12个生态体育公园。据不完全统计，全州年均举办体育赛事和活动超过500场，直接参与赛事活动人数达100万人次以上。
“村BA”让更多人爱上篮球
贵州的“村BA”火了，这在网络直播时代，看似偶然，却也必然，根据记者了解，在黔东南地区，不管哪里组织篮球比赛，都会有16岁以下的少年组比赛，有女子组比赛，还有扎根在村组的比赛。正是这些比赛，让更多人爱上篮球，也让这个项目在乡村生活中代代发展。
为啥「村超」等民间赛事这么火爆？
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。
扩展资料傣族的赛龙舟在每年傣历6、7月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。
苗族的赛龙舟在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，以庆祝赛龙舟插秧胜利和预祝五谷丰登，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，每艘船上有38名水手，由一长者任鼓头，一名小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。
百度百科-赛龙舟民间篮球赛事有哪些
贵州“村超”最近又火出了圈。在“村超”球场上，一脚远距离任意球直接破门，让村超赛事一度成为微博热搜词条。
网友们议论纷纷，有的网友问要门票不？有的网友还感慨，并且还上升到中国足球的问题……
这原本只是村民的业余活动，为啥这么火爆呢？下面，我们来了解一下什么是春“村超”：
其实，它就是目前火爆全网的贵州乡村体育赛事——榕江和美乡村足球，被大家简称为“村超”。
这是一场奇特的“球赛”，是一场村与村对决的，没有高额奖励，也没有高额工资待遇的球赛。他们的身份也是五花八门：有卖鱼的、送外卖的、拧钢筋的……都是各行各业的打工人聚在一起。有人为了参加比赛，还特意请从千里之外赶回老家，与村里乡亲们组队。
这次“村超”现场氛围的火爆程度，前来解说的前央视评论员韩乔生回忆说，当晚，他与当地足球教师、足球爱好者一起爬上铁，坐在球场边的高架台上为观众们解说。场面的规模和氛围真的是出乎预料，太火爆，太接地气了！
当地村民约定俗成，把每周六定为超级星期六乡村足球之夜，并且6月的第一个周六的“村超”，就吸引了近5万名观众到场观看，可以说是场面宏大。
榕江县县长徐勃也在接受访时也表示，榕江38.5万人口中有接近5万人喜爱足球会踢足球。这个人数，想想都觉得了不起吧，一个县城5万人喜欢足球，这是什么样的概念，群众参与度高，自然就火爆了。
除了人数多，活动也很接地气，土气十足。比赛前，各村代表队着民族盛装、肩挑土特产、吹着芦笙、跳起舞蹈和球员一起入场。极具当地特色的侗族大歌、苗族芦笙舞、民族服饰展示，在球场刮起了“最炫民族风”。
对于“村超”的火爆，专家也给出了意见，体育营销专家、北京关键之道体育咨询有限公司CEO张庆在接受澎湃新闻记者访时分析认为：除了大的时代背景，也有短和社交媒体传播的作用——乡村管理者主动推广意识和社交媒体主动传播结合，使得乡村赛事借助社交媒体火爆走红。
是啊，前有“村BA”，后有“村超”，其实不止贵州有乡村篮球、乡村足球，就连福建、广东、广西和宁夏也都发展得不错，人们都“动”起来了。
民间赛事的火爆说明了全民健身时代的到来，农民们慢慢的从繁重的体力劳动中解放出来，不再是打嗑瓜子唠闲磕来打发时间了，而是积极组织体育运动，让生活变得更有意义更有奔头了。生活好了，运动起来了，寿命长了~
民间篮球赛事有篮战城市三对三篮球大赛、BCBC全国篮球锦标赛等 。
2015之后，中国民间篮球赛事发展取得里程碑式的进展，先后出现两大全国性的大型民间篮球赛事——2016篮战城市三对三篮球大赛、2017年球友俱乐部全国篮球锦标赛(BCBC)。
在NBA、CBA这些广受世人关注的职业级大赛背后，民间篮球赛事也在广大球友的热烈期盼下蓬勃向前、壮成长。相对于少数人的运动——职业篮球赛来说，民间篮球赛可谓是体现整个民族体育精神的窗口，其作用与价值不容低估。
